Tweet terakhir pada 11 Februari sebelum misteri kehilangannya, wartawan Mesir dan pejuang hak asasi manusia Rania Al-Assal menyiarkan video Pintu Masjid al-Haram no. 79 terletak di pinggir timur masjid ikonik di kota suci Mekah.
Salah satu pintu utama masjid terbesar di dunia yang mengelilingi Kaabah di tengah-tengah Mekah telah dinamakan sempena Raja Fahd bin Abdul Aziz yang memerintah kerajaan itu dari Jun 1982 hingga kematiannya pada 2005.
“Dikunci,” tulis wartawan terkenal dari Kaherah itu, dengan penuh rasa ingin tahu mengapa pintu tapak paling suci Islam itu dinamakan dengan nama raja-raja Saudi. Hal ini menyebabkan beberapa penyokong setia keluarga diraja kecewa.
“Adakah sesiapa dari keluarga Bani Saud (keluarga pemerintah kerajaan) membina Kaabah? atau turut serta dalam pemusnahan berhala di sekelilingnya? atau bahkan pembebasannya?” tweet Al-Assal.
Sebagai balasan kepada tweetnya yang terbuka, seorang pengguna Twitter tanpa nama secara terbuka mengancam untuk melaporkannya kepada pihak berkuasa keselamatan Saudi “agar dia tahu bagaimana ia menyinggung perasaan negara”.
Beberapa jam kemudian, warga Mesir yang sedang menunaikan ibadah Umrah di Arab Saudi telah ditangkap oleh pasukan keselamatan Arab Saudi dan dipindahkan ke lokasi yang tidak diketahui.
Antara tweet video dan penahanannya, Al-Assal menghantar beberapa tweet lain juga, mengecam perang Arab Saudi ke atas Yaman dan penjajahan rejim Israel apartheid di Palestin.
“Ya, Emirate dan Arab Saudi tidak memerangi Yaman dan Israel tidak menduduki Palestin. Pasti masalahnya adalah pada kita kerana kita melihat fantasi,” salah satu tweetnya dalam nada menyindir.
Kini sudah 50 hari sejak Al-Assal menyiarkan penulisan Twitternya dengan judul “mempertahankan kemanusiaan” dan mengikuti Zainab binti Ali (SA) sebagai teladannya sebelum menghilang.
Ali Hashemi, seorang aktivis dari wilayah Al-Ahsa di timur Arab Saudi, yang telah menjejaki kes itu dengan teliti memberitahu laman web Press TV bahawa dia menghubungi rakan-rakannya di Mesir dan Lubnan dan diberitahu bahawa dia tidak berkomunikasi sejak petang 11 Februari.
Dia berkata suapan Twitternya menjelaskan bahawa dia telah ditangkap oleh pasukan keselamatan Saudi, menunjuk kepada tweet dan video di hadapan Masjidil Haram serta ancaman untuk melaporkannya kepada pihak berkuasa.
“Dia bertolak ke Arab Saudi dengan tenang dan bersemangat, teruja untuk menunaikan umrah, tetapi berita kehilangan ini mengejutkan kita semua” kata salah seorang rakan sekerjanya, yang tidak mahu namanya disiarkan kerana takut akan tindakan Saudi. “Kami menghubungi pihak berkuasa di Mesir untuk membincangkan perkara itu dengan pihak berkuasa di Riyadh tetapi setakat ini tiada apa-apa yang berlaku.”
Rakan-rakan sekerjanya berkata wartawan yang ditangkap itu sentiasa ” lantang dan egois” memperjuangkan perjuangan “tertindas dan lemah, dari Yaman ke Palestin ke Syria ke Afghanistan”.
Suapan media sosial Al-Assal menunjukkan betapa kuatnya perasaannya tentang perang Arab Saudi ke atas Yaman, yang telah membunuh berpuluh-puluh ribu orang dan menyebabkan jutaan orang kehilangan tempat tinggal sejak 2015.
“Saya mengabdikan diri saya sekarang untuk tujuan Palestin dan Yaman dan penindasan Syiah di dunia,” katanya dalam tweet pada 22 Januari.
Dalam salah satu artikelnya yang diterbitkan di laman web rasmi pergerakan penentangan Ansarullah Yaman pada April 2019, wartawan Mesir itu membandingkan status wanita di Yaman dan Arab Saudi.
Walaupun dia memuji wanita Yaman atas “tekad dan kemahuan” mereka dan mengikuti “cara hidup al-Quran”, dia berkata wanita di Arab Saudi “dikepung dengan idea-idea Barat duniawi.”
Sehari sebelum penahanannya, dia menyiarkan tweet bahawa kehadiran orang Yaman yang telah “memelihara Islam” di Arab Saudi, “kalau tidak, kami akan mendengar muzik jazz dan bukannya azan” sambil merujuk kepada kemerosotan agama Islam. nilai-nilai di negara yang menempatkan tempat suci Islam.
Dalam catatan media sosialnya baru-baru ini, dia juga mengecam media arus perdana kerana menutup mata terhadap pencerobohan Saudi di Yaman, pembunuhan beramai-ramai Daesh di Speicher atau kitaran keganasan Israel yang tidak berkesudahan di Jenin sambil meletakkan putaran propaganda mengenai “sesiapa yang mati di Iran” , merujuk kepada rusuhan Iran baru-baru ini.
Kehilangannya di Arab Saudi telah mencetuskan amarah masyarakat. Protes yang semakin kuat didengari dari Mesir ke Yaman, Iraq ke Iran, untuk pembebasan segera al-Assal tanpa syarat.
Aktivis politik Yaman dan pengaruh media sosial, Sheikh Hesham bin Abdulaziz, dalam tweet menyelar penahanan Al-Assal, mengatakan Mekah “tidak lagi selamat untuk umat Islam menunaikan haji atau umrah”.
Mohammad Nommani, ahli majlis penasihat Konvensyen Antarabangsa bagi Penindasan Pembiayaan Keganasan (ICSFT), bercakap semasa sesi PBB di Geneva pada hari Khamis mengecam pendudukan asing di Yaman dan menuntut pembebasan segera Al-Assal.
Wakil Yaman ke Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu Umm Kulthum Ba’alawi juga menggesa agar dia dibebaskan serta menggesa masyarakat antarabangsa agar mengambil perhatian terhadap pencabulan hak yang berleluasa di kerajaan Arab.
Al-Assal bukanlah kes terpencil sekalipun. Sebilangan warga asing telah ditangkap di Arab Saudi sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kebanyakan mereka ketika menunaikan haji atau umrah, dengan alasan yang lemah.
Jemaah haji Iran Khalil Dardmand dibebaskan pada Oktober selepas tiga bulan dalam tahanan Arab Saudi kerana menghantar tweet imej komander anti-pengganas Iran Jeneral Qassem Soleimani di sebelah Kaabah.
Baru-baru ini pada bulan Februari, seorang ulama Syiah Pakistan telah ditangkap ketika menunaikan ibadah umrah. Tidak jelas apa yang mencetuskan tindakan terhadap Syed Nazir Abbas Taqvi, tetapi gambar beliau mengibarkan sepanduk tertera nama Ali ibn Abi Talib (as) di sebelah Kaabah telah dikongsi di media sosial.
Sementara itu, keberadaan Al-Assal masih diselubungi misteri. Rakan dan keluarganya tidak menerima sebarang khabar mengenainya.
(Pandangan yang dinyatakan dalam bahagian ini tidak semestinya mencerminkan pandangan Media Kini.)
